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　　發(fā)現城市文化脈絡(luò )，傳承深圳歷史記憶。由深圳圖書(shū)館、深圳商報《文化廣場(chǎng)》共同舉辦的“深圳記憶”第二季文化探訪(fǎng)近日正式開(kāi)啟。首站來(lái)到寶安松崗“沙浦村”。在沙浦原住民、文史學(xué)者蔡保中的帶領(lǐng)下，走村串戶(hù)，圍坐大榕樹(shù)下細數百年傳奇。

　　“深圳記憶”是深圳圖書(shū)館著(zhù)力打造的地方文獻資源建設與服務(wù)品牌，自2014年末正式啟動(dòng)，旨在保存城市記憶，傳承城市文化，通過(guò)采訪(fǎng)征集、拍攝紀錄片、舉辦展覽、建設數據庫等形式，加大地方文獻資源開(kāi)發(fā)與利用力度。

　　一方面以田野調查，勾勒文獻中的古深圳，發(fā)現新的驚喜；另一方面傾聽(tīng)記憶，留下原住民的真實(shí)記錄，聆聽(tīng)原住民們講述更加鮮活的東西；同時(shí)對社區村落中的老建筑、老祠堂、老人、文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進(jìn)行尋訪(fǎng)，搜集整理文獻淵藪、風(fēng)情風(fēng)物、名人掌故等與歷史文化相關(guān)的內容。

　　此次，亦不例外。蔡保中一路走來(lái)，帶領(lǐng)大家慢慢講述每條小巷、房屋的故事。從松崗老街曾經(jīng)人頭攢動(dòng)的百貨商場(chǎng)、電影院，拐角處的理發(fā)店，到村口的老井，曾經(jīng)的池塘、曬谷場(chǎng)……記憶因講述而鮮活起來(lái)。蔡保中也感慨，“這一條條年少時(shí)我天天奔跑徘徊的小巷，已經(jīng)有30年沒(méi)有走過(guò)了。”

　　沒(méi)有比蔡保中更合適的向導了。他不僅是生于此、長(cháng)于此的地道松崗沙浦原住民，亦是寶安區福海街道綜合執法隊中隊長(cháng)。更重要的是，熱衷歷史文化研究的他，還出版了《清〈新安縣志〉里的深港村落》一書(shū)。花費4年時(shí)間，蔡保中記錄、講述了寶安本土的歷史、淵源以及人文故事。

　　“我目睹一個(gè)農業(yè)的‘寶安縣’發(fā)展成一線(xiàn)都市——‘深圳’，如今，許多的老地名、老村名、老方言、老民俗逐漸消失。作為原住民，我覺(jué)得自己有責任和義務(wù)將自己所聽(tīng)所聞所見(jiàn)記錄下來(lái)，這既是對歷史的負責，也有助于人們對此有所了解。”蔡保中希望給有興趣了解本土文化的讀者提供一種新的思維途徑、分析方法。

　　跟隨蔡保中的腳步，探訪(fǎng)組來(lái)到松崗街道的沙浦二村中心的開(kāi)闊廣場(chǎng)，東莞寶安一帶俗稱(chēng)為“地堂”，即北方人稱(chēng)的“曬谷場(chǎng)”。這里，是整個(gè)村落的文化精髓之所在，不僅有馳名深港的“蔡公祠”，還有極具人文氣息的“進(jìn)士碑”“進(jìn)士第”。

　　當記者走近這些珍貴的歷史遺存，敬畏之心油然而生。歷經(jīng)200年風(fēng)雨的“進(jìn)士第”，樸素無(wú)華，是深圳罕見(jiàn)的一座現存進(jìn)士第的古建筑。記錄的是蔡珍、蔡學(xué)元父子的人生際遇和留給子孫的精神印記。

　　沙浦圍的“進(jìn)士第”，位于沙浦二村第三巷125號，清嘉慶十三年（1808）進(jìn)士蔡學(xué)元建。進(jìn)士第為二進(jìn)四開(kāi)間的府第式建筑，門(mén)額為紅砂巖的牌匾，上雕有渾圓蒼勁的“進(jìn)士第”三個(gè)字。進(jìn)士第房屋進(jìn)深20米，面寬16.5米，占地330平方米，屋第外東、南、西均有圍墻，東圍墻有大門(mén)樓，南面有魚(yú)塘，塘邊有幾棵百年老榕樹(shù)，顯得歷史久遠而樸素無(wú)華。2012年被列為“寶安區不可移動(dòng)文物保護點(diǎn)”。

　　蔡保中回憶，自小老人們就告訴自己，沙浦村是一個(gè)尊師重教的文化之鄉，“放牛娃會(huì )識字，田邊老翁會(huì )念詩(shī)。而百年來(lái)，蔡學(xué)元是沙浦村取得學(xué)位最高、最有地位的人。”

　　蔡學(xué)元登榜進(jìn)士后，榮歸故里，于村南蔡氏祖祠西側建筑“進(jìn)士第”。又于“東圃公祠”前左右各豎立一對旗桿石。旗桿石是明、清時(shí)期專(zhuān)為族中人取得科舉功名而在祠前豎立的夾輔旗桿的紀功石，俗稱(chēng)“石夾”，廣府人稱(chēng)“旗桿墩”。旗桿石上刻有姓名、科舉功名及年代。蔡學(xué)元當年設立的旗桿石至今尚保留完好，共有兩對四塊，其中上刻：“嘉慶戊辰科進(jìn)士 欽取 咸安宮漢學(xué)教習蔡學(xué)元立”。

　　“我最擔心的是，平日里我們習以為常的東西，會(huì )在一夜之間化為烏有，消失不見(jiàn)。”因此，蔡保中通過(guò)實(shí)地走訪(fǎng)、勘錄現場(chǎng)，收集史志等方法，盡可能地為家鄉留下真實(shí)的往昔。