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　　近年來(lái)，越來(lái)越多的精彩文創(chuàng )贏(yíng)得了大眾的關(guān)注，越來(lái)越多的普通觀(guān)眾將博物館文化“帶”回家……那么，好的博物館文創(chuàng )到底是怎么做出來(lái)的？

　　“5·18國際博物館日”活動(dòng)期間，“天工人巧日爭新——第二屆全國文化創(chuàng )意產(chǎn)品推介展”在深圳博物館舉行，6月5日至6日，深圳博物館又舉行了第二屆全國文化創(chuàng )意產(chǎn)品推介活動(dòng)終評會(huì )暨新時(shí)代博物館文創(chuàng )研討交流會(huì )。由此，全國最好的博物館文創(chuàng )集中在創(chuàng )意之城深圳亮相，同時(shí)中國最有經(jīng)驗的文創(chuàng )行家也匯聚于深圳。該活動(dòng)是首屆深圳文化遺產(chǎn)月系列活動(dòng)之一。

　　兩天之中，行家們一起交流暢談，把做好文創(chuàng )的經(jīng)驗和秘訣一一道來(lái)。從他們的講述中可以看出，博物館文創(chuàng )并非一項無(wú)關(guān)緊要的博物館余事，而是一項新的文化使命，因其能做到用創(chuàng )新的方式演繹文物背后感人的中國故事，讓文物所承載的優(yōu)秀傳統文化傳承下去，在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)中華傳統文化的繁榮。深圳晚報記者采訪(fǎng)了幾位文博單位的文創(chuàng )行家，聽(tīng)聽(tīng)他們怎么說(shuō)。

　　河南博物院黨委書(shū)記 萬(wàn)捷

　　讓文創(chuàng )產(chǎn)品更好融入百姓生活

　　無(wú)論是過(guò)去還是現在，文創(chuàng )產(chǎn)品一直在強調文物本身所蘊含的歷史理念、價(jià)值內涵。因此，每一件文創(chuàng )產(chǎn)品的創(chuàng )作，都離不開(kāi)相關(guān)文創(chuàng )人員對文化的考察，以及對產(chǎn)品背后文化底蘊的挖掘。尤其是一件能融入百姓生活，被大眾認可和追捧的產(chǎn)品，更是少不了文創(chuàng )人員前期大量的市場(chǎng)調研。河南博物院此次推介的三款文創(chuàng )產(chǎn)品中有一款“網(wǎng)紅”棒棒糖，糖體和玉佩非常相似，造型靈感來(lái)源青玉人首蛇身飾，展示男女主人公之間生生世世、永不停息的深厚情誼。其逼真的外表受到了各年齡群體的喜愛(ài)，并被戲稱(chēng)為“咬了會(huì )硌牙的‘文物’”。這款文創(chuàng )產(chǎn)品前期收集了許多消費者的建議和意見(jiàn)，之后又通過(guò)創(chuàng )意碰撞、市場(chǎng)定位等方面才開(kāi)發(fā)出來(lái)。

　　深圳是一座敢闖敢試敢為人先的城市，她的創(chuàng )新能力眾所周知。此次來(lái)深圳，希望能從中學(xué)習到最前沿的文創(chuàng )經(jīng)驗，激發(fā)自己的思想靈感。

　　廣西壯族自治區博物館黨委書(shū)記 蘇興周

　　將歷史和科技、藝術(shù)融為一體

　　新時(shí)代文物的工作方針其實(shí)就落實(shí)在“保護第一、加強管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”五個(gè)方面，其中如何讓文物活起來(lái)，這對所有文創(chuàng )工作者都是一個(gè)巨大的動(dòng)力，也是一個(gè)嚴肅的挑戰。讓文物活起來(lái)，首先要將文物置于多維的文化和文明體系，其次，就是打開(kāi)傳播的表達方式。因此，可以嘗試走到文物的背后，將歷史和科技、藝術(shù)融為一體，編成喜聞樂(lè )見(jiàn)、活潑新穎的歌舞詩(shī)劇，讓人們親自扮演，演繹文物背后感人而又精彩的中國故事。還可以借助網(wǎng)絡(luò )直播等新媒體方式，讓消費者發(fā)自?xún)刃牡卣J識它、喜愛(ài)它。

　　本屆文創(chuàng )推介活動(dòng)的成功舉辦，對全國文化文物單位文創(chuàng )事業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用，這樣的活動(dòng)應該多舉辦，讓更多文創(chuàng )工作者可以通過(guò)互相的交流，打開(kāi)思路，彼此賦能。

　　廣東省博物館副館長(cháng) 陳邵峰

　　讓博物館成為學(xué)生“第二課堂”

　　隨著(zhù)文化創(chuàng )意產(chǎn)品的種類(lèi)越來(lái)越豐富，涵蓋的范圍越來(lái)越廣，博物館可以作為中小學(xué)生，乃至大學(xué)生的“第二課堂”。以此次廣東省博物館推介的文創(chuàng )產(chǎn)品——水下考古盲盒為例，它不僅僅是簡(jiǎn)單的盲盒，它的創(chuàng )作是基于“南海一號”沉船打撈過(guò)程的思考，是水上考古上一次大事件的呈現。水下考古的寶藏、打撈技術(shù)……從打開(kāi)盲盒的那一刻起，一扇了解考古歷史的大門(mén)也隨之被打開(kāi)。這樣的體驗對學(xué)生學(xué)習興趣的激發(fā)、實(shí)踐能力的提高和創(chuàng )新思維的培養都具有重要意義。文創(chuàng )作為博物館文化傳播的一種途徑，它應以銷(xiāo)售為目的，不應以盈利為目的。文創(chuàng )的銷(xiāo)售越好，其承載的文物本身以及相關(guān)的歷史知識才能傳播得越廣，才能使文物中蘊含的中華優(yōu)秀傳統文化廣為人知、深入人心。

　　吉林省博物院副院長(cháng) 李洪光

　　文創(chuàng )產(chǎn)品是當地文化精髓的重要載體

　　博物館文創(chuàng )產(chǎn)品本身除了能更好地傳播傳承中華優(yōu)秀歷史文化，它更是提煉展示當地文化精髓的重要載體。吉林省博物院推介的滑雪板系列文創(chuàng )產(chǎn)品就是將獨具吉林特色的文化資源與冰雪元素相結合開(kāi)發(fā)而成的特色冰雪文化產(chǎn)品。滑雪板系列文創(chuàng )產(chǎn)品上面的圖案取自吉林省特有的文化元素，例如長(cháng)白山雪景等，這樣的裝飾創(chuàng )作不僅讓文物更鮮活，也更彰顯吉林的冰雪之美。

　　通過(guò)本屆全國文化創(chuàng )意產(chǎn)品推介活動(dòng)，也能看到全國許多博物館都立足本館的文化內涵，把有自身文化特色的元素融入新研發(fā)的文創(chuàng )產(chǎn)品之中。例如深圳博物館做的文創(chuàng )耳環(huán)，對文創(chuàng )設計元素的提取以及理念的把握就非常好，無(wú)論是審美還是實(shí)用價(jià)值都非常值得點(diǎn)贊。這類(lèi)的產(chǎn)品更適合年輕人去佩戴，讓文物、文創(chuàng )不再只是放在家里落灰的擺件，而是可以佩戴在身上進(jìn)行傳播的時(shí)尚潮玩。

　　杭州工藝美術(shù)博物館副館長(cháng) 方勝

　　文創(chuàng )產(chǎn)品不是文物的復制品

　　博物館文創(chuàng )是文化、創(chuàng )意與生活的結合，其產(chǎn)品形式既需要體現文物的特質(zhì)，更要與日常生活相結合。文物本身只是作為文創(chuàng )產(chǎn)品的設計元素，而不是產(chǎn)品的復制品。

　　如何讓文創(chuàng )產(chǎn)品“活”起來(lái)這一點(diǎn)非常重要。讓文創(chuàng )活起來(lái)，實(shí)際上就是讓精神活起來(lái)，讓文物所承載的優(yōu)秀傳統文化傳承下去。為讓文創(chuàng )產(chǎn)品“活”起來(lái)，就要在“創(chuàng )”字上下功夫。通過(guò)原創(chuàng )性和創(chuàng )意性，讓產(chǎn)品走進(jìn)消費者的心里，讓傳統文化得到更廣泛的傳播。杭州工藝美術(shù)博物館推介的“妙手博物館”手工材料包系列是給予館藏開(kāi)發(fā)的社會(huì )教育類(lèi)文創(chuàng )產(chǎn)品，可以和學(xué)校勞動(dòng)課程相結合，讓孩子在DIY的體驗過(guò)程中沉浸式地感受中華傳統文化的魅力。

　　深圳的最大魅力是包容與開(kāi)放，“創(chuàng )”也是深圳最鮮明的特質(zhì)，在這樣的文化背景下，全國博物館行家攜經(jīng)典文創(chuàng )產(chǎn)品匯聚深圳，這樣的交流機會(huì )非常難得，“我充滿(mǎn)期待。”

　　紹興大禹紀念館宣教部副主任 陳嘉琴

　　依托館藏資源開(kāi)發(fā)文創(chuàng )產(chǎn)品

　　博物館作為重要的文化窗口，每個(gè)館依托館藏資源開(kāi)發(fā)各種文創(chuàng )產(chǎn)品，這在當代，是推動(dòng)中華傳統文化創(chuàng )造性轉化創(chuàng )新性發(fā)展的需求，從側面可以感受到經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，人們對高品質(zhì)文化消費的需求。

　　如何依托館藏資源開(kāi)發(fā)文創(chuàng )產(chǎn)品？紹興大禹紀念館本次推介的“神獸有靈”系列文創(chuàng )產(chǎn)品緊扣“大禹”主題文化，從神話(huà)故事、史書(shū)典籍以及民間傳說(shuō)等尋找切入點(diǎn)，依托館藏資源將“天鹿”“九尾狐”“黃熊”“石虎”等“石像生”形象進(jìn)行二次創(chuàng )作，通過(guò)“老樹(shù)發(fā)新芽”“讓傳統文化活起來(lái)”等方式將大禹文化淋漓盡致地表達出來(lái)。“神獸有靈”系列文創(chuàng )產(chǎn)品現有包括十二神獸手賬本、化妝包、服飾等十五余款產(chǎn)品。