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田星與其作品《團(tuán)花》合影。

　　2月1日午后，陽光和煦，沿著寶安區(qū)石巖街道石觀路旁的水田社區(qū)前行，不遠(yuǎn)處，隱匿著一家老店。50歲的手藝人張民忠迎來了一年中最忙碌的時刻，他將糯米磨成面團(tuán)，摻入顏料，揣在手中仔細(xì)捏制著。在他的身后，有神采奕奕的民俗人物、有色彩鮮艷的卡通擺件、有意氣風(fēng)發(fā)的“福牛”……各式各樣的面塑作品，傳遞著別樣的“煙火”氣息。

　　臨近春節(jié)，記者探訪了面塑、剪紙等非遺傳承人。他們在深圳這座改革開放前沿的城市里，以一種淳樸的方式，傳承著古老的民間藝術(shù)。今年春節(jié)期間，他們還將留在深圳駐場表演，并將各具特色的民間手藝帶到基層，為市民帶來不一樣的年味。

　　面塑傳承人捏出“福牛”賀新春

　　“你看，這是迎接新年捏制的‘福牛’！”2月1日，記者見到了手藝人張民忠，他向記者展示剛捏制而成的面塑作品。

　　張民忠出生于山東省菏澤市，是深圳市南山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“捏面人”代表性傳承人。他自幼耳濡目染，7歲時，便跟隨爺爺學(xué)習(xí)面塑藝術(shù)。面塑，又稱“捏面人”，是一種以面粉、糯米粉等為原料，塑造成各種人物形象的傳統(tǒng)民俗藝術(shù)。據(jù)史料記載，捏面人藝術(shù)最早可追溯至漢朝，至今已延續(xù)2000多年。

　　“小時候最喜歡看《三國演義》和《水滸傳》等。”張民忠說，傳統(tǒng)面塑的形象多取材于四大名著、民間傳說等。在民間祭祖、節(jié)慶、祝壽、婚嫁等民俗活動中，人們常把面人作為供品或禮品使用。

　　2002年，31歲的張民忠從老家來深圳打拼，并將面塑手藝帶到了深圳。來到深圳后，他開始走街串巷、四處擺攤。由于深圳氣候潮濕，面團(tuán)容易在潮濕天氣發(fā)霉。張民忠反復(fù)研究，經(jīng)過系列工藝處理，攻破了面人無法長久保存的難題，這讓他有了信心。

　　近20年來，為了傳承這項技藝，他積極參加深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進(jìn)校園活動，在多所中小學(xué)教授面塑，并將現(xiàn)代人物和深圳元素融入作品中。比如，2020年恰逢深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年，他制作了一組名為“漁夫一家”的作品。他還臨摹象征深圳改革開放精神的“拓荒牛”等，希望通過“指尖”的技藝，記錄深圳故事。

　　臨近春節(jié)，張民忠將自己的行程排得很滿。他計劃在社區(qū)和商場進(jìn)行面塑技藝展示，讓更多市民認(rèn)識面塑藝術(shù)，講述深圳故事。

　　田氏剪紙剪出濃濃“年味”

　　1月30日清晨，鵬城剛剛蘇醒，云霧未散。在福田區(qū)梅林社區(qū)一張木桌前，田星正忙碌著，準(zhǔn)備剪紙材料。一把剪刀、一支鉛筆、一張彩紙……不到10分鐘，一幅栩栩如生的牛年主題剪紙作品隨即躍然紙上。

　　田星是廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)田氏剪紙項目代表性傳承人。她生于1966年，成長在有著“民間繪畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”美譽的陜西省宜君縣。

　　她告訴記者，陜西獨特的文化似乎與生俱來孕育了一群心靈手巧的婦人。在她的家鄉(xiāng)，每年農(nóng)歷臘月二十八是當(dāng)?shù)刈顭狒[的時節(jié)，村里的婦女都會聚集在大炕上剪紙。她6歲時就開始跟隨家人學(xué)習(xí)剪紙。1991年，田星被深圳錦繡中華民俗文化村聘用，并以傳承人的身份，從事民間剪紙的研究與傳承。

　　“曾見北國之窗花,其味天真而渾厚。今見南方之刻紙，玲瓏剔透得未有。”著名作家郭沫若先生曾以這樣的詩句贊譽中國民間剪紙藝術(shù)。在田星看來，剪紙，意味著滿滿的喜慶和祈盼，剪紙的背后貼合著文化傳承的血脈。

　　如何將剪紙的傳承與深圳的文化融合創(chuàng)新，田星做了大量的嘗試。來到深圳后，她將目光聚焦深圳本土題材，融入西方繪畫和雕塑原理，并將剪紙藝術(shù)帶進(jìn)深圳各個校園以及社區(qū)。20多年來，她累計指導(dǎo)的學(xué)徒超上萬人。今年春節(jié)期間，田星還將留在深圳錦繡中華民俗村，向市民演示剪紙藝術(shù)。

　　像田星這樣的非遺傳承人還有很多。2月2日，深圳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會黨支部書記蔡勁筍在接受記者采訪時表示，今年春節(jié)期間，深圳有100多名非遺傳承人將留在深圳，他們希望將古老的民間藝術(shù)帶到基層，重新回歸大眾的視野，增添深圳的年味。

　　這不單純是民間手藝人的會師，更是非遺融入深圳文化發(fā)展中，一場關(guān)于非遺傳承保護(hù)、融合、發(fā)展的探索與思考。