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　　1998年，知名學(xué)者鄭培凱到香港城市大學(xué)創(chuàng)立中國(guó)文化中心，并任中心主任，推展多元互動(dòng)的中國(guó)文化教學(xué)。20多年來(lái)，鄭培凱孜孜不倦研究中國(guó)審美傳統(tǒng)，涉及昆曲、茶道、飲食等，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。目前擔(dān)任香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咨詢(xún)委員會(huì)主席、浙江大學(xué)客座教授的鄭培凱近日在接受深圳商報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，共建人文灣區(qū)，對(duì)于傳揚(yáng)中國(guó)文化是一個(gè)很好的契機(jī)。

　　深圳商報(bào)：非遺是人文灣區(qū)建設(shè)重要的文化資源，您認(rèn)為可以如何利用這些文化資源，促進(jìn)粵港澳三地的文化交流與合作？

　　鄭培凱：從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展看，粵港澳大灣區(qū)建設(shè)要以人文作為基礎(chǔ)，有了人文基礎(chǔ)才能讓經(jīng)濟(jì)、社會(huì)其他方面發(fā)展得好。大灣區(qū)各地的聯(lián)系實(shí)際上是很密切的，是以嶺南文化作為基本。香港的非遺就是嶺南文化的延伸，血肉相連，所以非遺是人文灣區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展計(jì)劃中一個(gè)要注意的著力點(diǎn)。現(xiàn)在要讓“9+2”城市融入大灣區(qū)，那么就要特別在文化認(rèn)同方面做更多工作，這是人文灣區(qū)建設(shè)必須重視的問(wèn)題。也就是說(shuō)，大灣區(qū)的文化規(guī)劃要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，要細(xì)水長(zhǎng)流，不能期待馬上就有效果，這就要求我們?cè)趺窗盐幕膯?wèn)題當(dāng)做日常要討論的東西，并在不同的城市文化中尋找與構(gòu)建大灣區(qū)文化的認(rèn)同感和資源的整合度。

　　深圳商報(bào)：諸如粵劇是聯(lián)結(jié)粵港澳三地的文化紐帶，現(xiàn)在粵劇已從演出交流、參與排演轉(zhuǎn)到共同創(chuàng)作，但從市場(chǎng)消費(fèi)來(lái)看仍比較有限，您覺(jué)得可以怎樣深度挖掘這些資源，推動(dòng)它們走向大灣區(qū)的文化消費(fèi)市場(chǎng)？

　　鄭培凱：雖然粵劇演出在廣東和港澳地區(qū)很頻繁，但是在不少人看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演出是屬于老派人的消遣，這是從上世紀(jì)20年代新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)的態(tài)度，這種態(tài)度在某種意義上來(lái)講是要求新求變。現(xiàn)在我們經(jīng)常說(shuō)，要重視非遺等傳統(tǒng)文化在青少年兒童當(dāng)中的傳承，可是專(zhuān)家、作曲家、劇作家他們難道不應(yīng)該參與么？我們不能讓非遺傳承只是停留在少數(shù)傳承人那里，而是要推廣到青少年兒童那里。其實(shí)，大灣區(qū)在中西文化交匯與交流上是比較開(kāi)放的，如何掌握這個(gè)歷史基礎(chǔ)與時(shí)代機(jī)遇，就要看怎么作出努力。

　　深圳商報(bào)：大灣區(qū)文化的前景與市場(chǎng)非常廣闊，對(duì)于中國(guó)文化除了強(qiáng)調(diào)傳承，還要注重相關(guān)的基礎(chǔ)教育，才能真正開(kāi)拓和擁抱這個(gè)未來(lái)，那么應(yīng)該從哪些方面開(kāi)展基礎(chǔ)教育？

　　鄭培凱：大灣區(qū)里面的每個(gè)城市是有差異性的，文化教育也有參差，但是我們應(yīng)該注意到，人們的文化情懷跟幼年的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，在小時(shí)候播下種子就會(huì)發(fā)生興趣，所以一定要重視文化教育。比如，要讓小孩在幼兒園或小學(xué)階段就有接觸中國(guó)戲曲的機(jī)會(huì)，并不是要求他們一定要學(xué)，但是一定要提供環(huán)境讓他們接觸到，也許他們長(zhǎng)大以后有一天會(huì)覺(jué)得這很好。

　　此外，我們要多借助民間文化結(jié)構(gòu)的力量，比如讀書(shū)會(huì)，舉辦相關(guān)的講座、工作坊或其他互動(dòng)交流活動(dòng)，提高大家對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和積極性。