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　　沙頭角魚燈舞、“辭沙”祭媽祖、東山漁歌、“祥龍獻瑞”……一曲曲歌舞，一件件什物，新春里的“非遺”年俗，承載了深圳千百年的海洋記憶，隨著中國疫情防控政策優(yōu)化調(diào)整，這個春節(jié)，文化的“煙火氣”又回歸了。

　　今年春節(jié)期間，中英街歷史博物館廣場熱鬧非凡。由中英街歷史博物館、香港沙頭角抗戰(zhàn)紀念館與沙頭角魚燈舞民俗博物館首次攜手推出的“中英街春節(jié)主題小集市”，邀請魚燈編扎師傅現(xiàn)場展示傳統(tǒng)技藝。栩栩如生的沙頭角魚燈，烘托出濃濃的年味，讓市民游客領(lǐng)略到國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。

　　沙頭角魚燈舞，源自清初的鹽田沙欄嚇村，流行于沙頭角、鹽田、新界等地。客家語“魚”“吳”諧音，故吳燈舞也謂“魚燈舞”，為漁民逢年過節(jié)、拜神祭祖必備節(jié)目。

　　魚燈用竹篾扎成魚的形狀，糊上紗紙，用元粉、牛皮膠和上顏料畫魚，再涂上桐油。魚腹下裝一條20厘米長小棍，以此舉魚燈、躍起舞。伴隨著鑼鼓嗩吶等演奏的廣東音樂，20多種魚燈在人海中“鏟沙”“竄水”“飛躍”，如同海面上跳躍的魚兒，輕盈靈活“游”進大街小巷，演繹出辛棄疾筆下的“鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”場景。

　　走進沙頭角魚燈舞民俗博物館，蠟像栩栩如生：魚燈熠熠、上下翻滾、交錯游動、舞姿獨特。2006年和2008年，沙頭角魚燈舞分別入選省級和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為深圳海洋文化、客家漁耕文化的典型代表之一。近年來，沙頭角魚燈舞頻頻亮相魚燈節(jié)、參加海外春節(jié)巡游等，將300多年前先民的美好期許在舞動中傳遞，也擦亮了深圳海洋文化名片。

　　“起龍咯！”，在歡樂的鑼鼓、鞭炮聲中，大鵬新區(qū)南澳又迎來了草龍起舞過大年、萬人空巷同祈福的場景。

　　廣東省級非遺“舞草龍”，是南澳漁民自清朝以來形成的社祭文化活動，分“扎龍”“舞龍”“送龍”三部分。草龍用山上的劍草捆扎，由龍頭、龍珠、龍身和龍尾組成，配上紅紅綠綠的飾物，頭身插滿香。每年年初二入夜，百余名漁民將草龍身上的香點燃，讓草龍變成火龍，在龍珠前引下穿街過巷，逶迤前行。所到之處，家家點燃紅燭、奉上生果酒水。最后，當舞龍隊在大海邊點燃爆竹、紙寶、龍衣“化龍”，漁民們也將各色彩珠投向大海祈福。此時，鞭炮鑼鼓齊鳴，漁村一片歡騰。

　　因海而興的深圳，有海洋非物質(zhì)文化遺存包括國家級沙頭角魚燈舞，省級“辭沙”祭媽祖大典、胥家人婚俗、胥民過年習俗、大鵬追念英烈習俗等，市級天后寶誕祭典、沙井蠔民生產(chǎn)習俗、南澳漁民娶親禮俗等。今年春節(jié)，各種非遺年俗文化活動紛紛回歸。作為其中的代表，“漁”“龍”文化多彩，藝術(shù)表現(xiàn)豐富，充滿看點。

　　廣東省級非遺“龍崗舞龍”，舞的是布龍，龍頭造型復雜、顏色鮮艷、頭角崢嶸、威風凜凜，舞出了“祥龍獻瑞”“游龍戲水”“蛟龍鬧海”等招式。

　　深圳市級非遺“平湖紙龍”，舞的是紙龍，龍身和龍尾用金紙、銀紙蒙裱繪上龍鱗，在獅鼓、大鈸、鑼作、嗩吶的伴奏下，表演“龍入禹門”“金龍纏柱”“游龍戲水”“龍逛花園”等，貫穿大年初一至元宵。

　　歲月更迭，時代變遷。舞龍用的燭火已被更有科技感的LED燈替代，但年俗背后對風調(diào)雨順、五谷豐登、國泰民安的祈愿，依舊是一代代深圳人不變的鄉(xiāng)愁記憶和文化傳承。 （來源：深圳特區(qū)報）