日韩一区二区三免费高清,日韩一区二区免费看,欧美电影一区二区,在线不卡一区二区

　　非遺項目：棉塑（肖氏）

　　性別：女

　　項目類別：傳統(tǒng)美術(shù)

　　申報地區(qū)：寶安區(qū)

　　簡介：

　　羅曉琳，女，1970年9月出生于甘肅。1992年6月畢業(yè)于西北民族大學美術(shù)系油畫專業(yè)，原為甘肅電視臺廣告中心美術(shù)編輯，2002年3月調(diào)入深圳寶安廣播電視中心任編輯，現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員，廣東省民間文藝家協(xié)會會員，深圳寶安民間文藝家協(xié)會副會長。

　　從1992年起先后從事平面媒體廣告設(shè)計、影視制作以及文化創(chuàng)意策劃等工作，工作之余跟母親丁維桂學做棉塑，母女合作創(chuàng)作了系列棉塑作品，其中《菩薩與弟子》、《敦煌飛天樂舞》、《姊妹情》、《一家親》等作品，先后分別在北京、天津、長春、蘭州、敦煌、廣州、深圳等城市展覽，并獲得很多觀者認可，獲得國家級省、市多項表彰。此階段本人以繪畫和針線的方式參與創(chuàng)作，注重刻畫人物神情，邊學邊做，學習棉塑的工藝流程和工藝要則。

第二代傳承人肖英及其作品《飛天》

　　2010年后相繼創(chuàng)作了一批反映客家風情和民俗文化的作品。用針線，棉花、布、絲綢、純手工從頭到腳縫制塑造多個棉塑作品，如《母愛》歌頌?zāi)笎鄣牧α浚亲o孩子的夢，美麗拯救世界；《娃娃舞獅》是表現(xiàn)傳承非遺的傳統(tǒng)技藝；《雨打芭蕉》表現(xiàn)大芭蕉葉下嶺南客家女內(nèi)在情緒和神韻，勤勞善良，溫婉唯美的形象，服飾、配飾上以簡潔質(zhì)樸為主調(diào)。目前是唯一的棉塑（肖氏）純手工技藝的第四代傳承人。

　　從2010年起先后參加了深圳市、寶安區(qū)非遺進社區(qū)、進企業(yè)、進校園展演展示活動，為基層觀眾展示了棉塑制作工藝，讓更多的人群了解喜愛棉塑。

　　據(jù)現(xiàn)存資料，棉塑（肖氏）的傳承人情況如下：

　　第一代：王桂芳（1891—1978），東北遼陽人。祖?zhèn)麽樉€活很好，精于繡花，搐荷包，制作布娃娃和獅子等各種動物，略有名氣。

　　第二代：肖英（1919—2008），是第一代傳人王氏的女兒，自幼喜愛母親所做的布娃娃，荷包及各種動物。肖英于1945年參加革命后，輾轉(zhuǎn)于東北、華北鬧革命，在華北時用官太太、小姐的舊衣裙作布娃娃，并在前門大街一帶擺攤賣布娃娃作為掩護。退休后創(chuàng)作了一批古代戲劇人物和少數(shù)民族人物，主要作品有歷史人物、飛天反彈琵琶等，作品生動傳神。

　　第三代：丁維桂（1940--），自幼酷愛藝術(shù)，畢業(yè)于蘭州女子師范。退休后遇見已70高齡的肖英老師，將工藝技法和秘決毫無保留地傳給了丁維桂。丁維桂把自己的生活積累用于棉塑制作之中，經(jīng)過反復(fù)琢磨創(chuàng)新，先后創(chuàng)作了一大批表現(xiàn)藏族風情的民族人物。肖老確認丁維桂是她布娃娃棉塑的唯一傳承人。

　　第四代：羅曉琳（1970--），在丁維桂學習制作創(chuàng)新的過程中，得到了學美術(shù)的女兒羅曉琳的鼎力相助，她的繪畫專業(yè)特長也成為創(chuàng)作棉塑作品的審美和技藝基礎(chǔ)。精于手工的媽媽與擅長繪畫的女兒的合作渾然天成。兩人構(gòu)思創(chuàng)意，切磋技藝，共同制作，使作品的精細程度和藝術(shù)水準迅速得到提高。

　　為了擴大棉塑藝術(shù)的影響力，羅曉琳積極開展傳承和傳播活動，從2009年6月開始已在寶安區(qū)藝術(shù)館開展公益性講座、殘聯(lián)舉辦學習班，南方日報、深圳新聞網(wǎng)、寶安區(qū)電視臺、寶安日報等媒體作專題報道。從2009年開始每年都參與進社區(qū)、進企業(yè)、進校園展演展示，參加深圳市民中心廣場歡樂鬧元宵活動，并有計劃地組織棉塑藝人在文化館等舉行展覽和展演活動，開展授課，擴大影響，深度發(fā)掘熱愛民間藝術(shù)傳承棉塑的人才，培養(yǎng)徒弟，從而保護棉塑工藝的發(fā)展和傳承。

第四代傳承人羅曉琳在大浪社區(qū)參加非遺進社區(qū)活動

　　1992年至今，一直在和棉塑第三代傳人學習工藝流程，先后合作創(chuàng)作了系列作品：其中1994年30余件人物陣群棉塑作品在第四屆“中國藝術(shù)節(jié)”展出，10件作品被組委會收藏，并發(fā)表在大型畫冊《黃河潮》、《西藏旅游》、《甘肅畫報》、《世界知識畫報》、《中國民間工藝精品集》等刊物；另外還創(chuàng)作了《田野》、《母子》、《卓瑪草》、《菩薩與弟子》、《姊妹情》等系列作品。

　　合作作品《田野》、《卓瑪草》分別獲省級展覽一等和二等獎。《母子》表現(xiàn)出藏族婦女純樸的神情氣質(zhì)。1998年獲得首屆中國國際民間藝術(shù)博覽會銀獎。2004年10月在天津舉行的第三屆中國國際民博會暨第二屆中華（天津）民間藝術(shù)精品博覽會上，《姊妹情》代表廣東中國民間藝術(shù)節(jié)博覽會榮獲優(yōu)秀獎，并收入《中國民間藝術(shù)精品集》22頁。

　　《菩薩與弟子》用針線和繪染將敦煌彩塑人物神情韻味刻畫的惟妙惟肖、婀娜多姿，栩栩如生。獲得第五屆中國民間文藝山花獎?民間工藝獎銅獎。

　　《一家人》以針代筆，表現(xiàn)民族大團結(jié)的主題，書寫心中的藝術(shù)和對民族的美好感情，2009年8月由深圳寶安區(qū)文聯(lián)選送的《一家人》入選第五屆中國（長春）民間藝術(shù)博覽會的中國民間文藝山花獎和第十三屆中國人口文化獎（民間工藝美術(shù)品類）并獲二等獎。2009年10月入選了文化部在北京民族文化宮“向祖國匯報”——慶祝新中國成立60周年美術(shù)、書法、攝影、民間藝術(shù)精品展。

　　羅曉琳獨立創(chuàng)作的作品《客家情》系列、《母愛》、《雨打芭蕉》表現(xiàn)嶺南客家女勤勞善良，溫婉、唯美的形象，大芭蕉葉下突出了人物內(nèi)在情緒和神韻，服飾、配飾上以簡潔質(zhì)樸為主調(diào)。《舞獅娃娃》是表現(xiàn)傳承非遺的意蘊。

　　從2004年至2010年，在寶安區(qū)文化局、寶安群藝館和寶安廣播電視中心的大力支持下，羅曉琳的棉塑作品相繼參加了區(qū)、市、省、國家級的多種展覽。尤其在北京參加了“首屆中國民間工藝品博覽會”，博覽會匯集了來自全國26個省、自治區(qū)、直轄市的200多家參展團體和個人的5000多件精美工藝品，棉塑作品以其獨特的語言和創(chuàng)造力獲得第五屆中國民間文藝山花獎·民間工藝獎銅獎；2009年參加了文化部舉辦的新中國成立60周年“向祖國匯報”攝影美術(shù)書法民間精品展覽。通過參加這些高端藝術(shù)品展覽活動，既展示了棉塑作品的魅力，又讓公眾進一步認識和了解棉塑工藝。

　　棉塑技藝呈現(xiàn)出的民俗民間的純手工的審美趣味，吸引了很多愛好者，制作瑣碎繁復(fù)的過程，卻又讓很多人望而卻步，熟練掌握其繁雜的工藝者如鳳毛麟角。羅曉琳除了在實踐中努力學習掌握棉塑工藝流程和工藝要則、提高自身技藝素養(yǎng)，同時在活動中積極尋找發(fā)掘有潛質(zhì)的喜愛棉塑純手工技藝學員，認真?zhèn)魇诿匏芗妓嚕囵B(yǎng)棉塑技藝傳承人。

　　目前，羅曉琳收藏的作品有八十多件套，均完好的保存在展示柜里，定期除濕除塵以防受潮變質(zhì)。同時她還花費大量精力和時間記錄棉塑技藝制作過程，保留電子文檔存完整的制作工藝視頻檔案，并收集、整理、錄像、拍照，研究棉塑技藝。從2011年起開始編撰中國國粹藝術(shù)讀本《棉塑》一書，詳細介紹了棉塑藝術(shù)的歷史沿革、造型語言，制作過程、工藝要則等，內(nèi)容豐富，通俗易懂。該書于2015年10月由中國文聯(lián)出版社正式出版發(fā)行。

　　2012年6月被寶安區(qū)文體旅游局認定為區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人；2014年6月被深圳市文體旅游局認定為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人。

棉塑傳承——客家情“型”出心裁