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　　近日，“深圳記憶”文化項目再次展開(kāi)探訪(fǎng)行程。此行目的地是位于深圳東北部，有著(zhù)悠久歷史、洋溢客家風(fēng)土人情的古村聚落——坪山區石井街道田心社區。

　　發(fā)現城市文化脈絡(luò )，傳承深圳歷史記憶。2022年“深圳記憶”文化項目，沿襲傳統，以深圳社區村落為對象，將蘊含在村落中歷史沿革、名人掌故、非遺民俗進(jìn)行深度的走訪(fǎng)和挖掘。深圳圖書(shū)館館員與《深圳商報》文化記者同行，希望通過(guò)文獻研究、實(shí)地探訪(fǎng)、人物口述等方式多層面整理記錄。

　　南陽(yáng)世澤 西楚家聲

　　坪山在明清時(shí)期屬于惠州府歸善縣上下淮都。田心社區位于坪山區石井街道，為坪山區最東端，東臨惠州大亞灣經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區。田心社區下轄新聯(lián)、新屋地、散屋、水祖坑、對面喊、樹(shù)山背、羅谷、杜崗嶺、上洋9個(gè)自然村落（現稱(chēng)為居民小組）。

　　在幾位向導的引領(lǐng)下，探訪(fǎng)小組一行首先來(lái)到退休教師許冠沾老人家中。提及田心，老人感慨地介紹說(shuō)，田心新聯(lián)村過(guò)去稱(chēng)為田心老圍，為葉氏和許氏最早的定居地，按照村族譜記錄推算，建村最早可以追溯至明朝嘉靖年間。

　　“南陽(yáng)世澤，西楚家聲”——采訪(fǎng)所見(jiàn)，不少祠堂、世居正中央，最常見(jiàn)的對聯(lián)即是這8字。同行采訪(fǎng)的深圳歷史研究者俞智楠博士解釋說(shuō)，“這副對聯(lián)是廣東的葉氏祠堂外常見(jiàn)的對聯(lián)。葉氏發(fā)祥于原屬西楚的南陽(yáng)郡，‘南陽(yáng)’是葉氏的第一大郡望。”

　　緣何村名“對面喊”？

　　采訪(fǎng)中，發(fā)現一個(gè)個(gè)有趣的地名，如樹(shù)山背、新屋地、水祖坑等。其中，最耐人尋味的當屬“對面喊”村。

　　從當地老人口中得知，對面喊村，曾稱(chēng)為“水龍圍”。因舊時(shí)通訊不便，居住在原田心老圍的長(cháng)者或同胞兄弟姐妹在找人、捎帶物品或商量事宜時(shí)常會(huì )大聲呼喊對面族人，長(cháng)此以往“對面喊”自然而然地成為了村名，并沿用至今。

　　俞智楠解釋道，1866年的《新安縣全圖》，“對面喊”寫(xiě)作“對面墈”（“喊”和“墈”本地方言音近），“對面墈”意為兩山相對之地，結合現在對面喊村的地形來(lái)看，稱(chēng)為“對面墈”也有一定的合理性。如今，對面喊村已經(jīng)全村征收，老村未拆，但已全部用鐵欄圍起。

　　“南中學(xué)校”建于1931年

　　在對面喊老村村口處的南中學(xué)校是一座始建于1931年，原為對面喊村和樹(shù)山背村子弟求學(xué)的學(xué)校，具有南洋風(fēng)格。

　　白墻黑瓦，正面的飛檐雕柱有鮮明的南洋建筑風(fēng)格；屋內的石柱、土梁及墻面的三合土，含有傳統的客家建筑元素。田心老書(shū)記葉冠南的小學(xué)生涯就是在南中學(xué)校度過(guò)，他介紹說(shuō)，南中學(xué)校不僅建筑具有典型的中西合璧廣東僑屋風(fēng)格，辦學(xué)方式也與傳統私塾不同，設置國文、算術(shù)、地理、自然、歷史、圖畫(huà)、唱歌、體育等課程。因其先進(jìn)的辦學(xué)理念和管理機制，至1954年，陸續將附近幾所小學(xué)合并，招生范圍擴大，學(xué)生人數最多時(shí)有300余人，成為當地最出名的學(xué)校。

　　方言遺存“粘米話(huà)”

　　走街串戶(hù)發(fā)現，當地人或多或少能說(shuō)兩種以上方言：客家話(huà)、普通話(huà)、廣東白話(huà)，而老一輩口中吐出來(lái)的一些字音，讓人依稀感受到它的不同尋常。俞智楠說(shuō)，田心社區各村現在主要通行客家話(huà)，但葉氏和許氏的6條村均有原本使用粘米話(huà)的痕跡。

　　俞智楠表示，過(guò)去主要講粘米話(huà)的村落總體而言要比純講客家話(huà)的村落歷史稍長(cháng)。除了坪山、坑梓的幾條村，按照田心本地人所述，惠州大亞灣樟樹(shù)埔村，也有類(lèi)似的本地話(huà)。而歷史上，跟坪山地緣關(guān)系非常密切的葵涌，個(gè)別村落也有講粘米話(huà)，“如今坪山，以講客家話(huà)為主，還能講粘米話(huà)的老人都有八九十歲了。老人也并不對粘米話(huà)消退感到遺憾，只覺(jué)得是社會(huì )發(fā)展中‘用進(jìn)廢退’的自然現象。”（來(lái)源：深圳商報）