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　　每年6月第二個(gè)星期六是中國文化遺產(chǎn)日，深圳意蘊雋永的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)闊步走進(jìn)大眾文化生活，且被更多年輕人喜愛(ài)并傳承。

　　2020年12月，上川黃連勝醒獅舞入選《第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄推薦項目名單》，標志著(zhù)深圳的國家級“非遺”項目有望達到9個(gè)。記者借此機會(huì )，走進(jìn)上川黃連勝醒獅隊，探訪(fǎng)醒獅非遺文化傳承背后的故事。

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　　南派醒獅自成一派

　　“獅舞有南北派之分，其中南獅發(fā)源和盛行于嶺南，南獅又稱(chēng)醒獅。”西鄉龍獅運動(dòng)協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，同時(shí)也是上川黃連勝醒獅團的第四代傳承人黃俊介紹，醒獅造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步，主要是靠舞者的動(dòng)作表現出威猛的獅子形態(tài)，一般是二人舞一頭。

　　“南獅的獅頭還有一只角。嚴格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認為南獅較為接近年獸。”黃俊解釋道，獅頭以粵劇中三國歷史人物如劉備、關(guān)羽、張飛等的臉譜作鑒，進(jìn)行“寫(xiě)色”。

　　醒獅歷史悠久，流傳甚廣。在黃俊展示的《“年”獸食青說(shuō)》書(shū)籍中記載道，傳說(shuō)古時(shí)中國嶺南一帶每當瘟疫發(fā)生時(shí)，總會(huì )有一頭神獸出現。此神獸哮聲如雷，動(dòng)若閃電，每次當它出現不久，瘟疫便自行消失。因此，當地人認為這種神獸具有鎮妖祛邪的本領(lǐng)，于是在農閑時(shí)節用竹篾和彩布扎成這種神獸的樣子，并配合雄壯的鼓樂(lè )模仿神獸的聲音，到各家門(mén)前舞動(dòng)以求驅邪鎮妖，回避瘟疫。

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　　醒獅團最小隊員僅9歲

　　據史料記載，上川黃連勝醒獅團是深圳唯一一個(gè)以個(gè)人命名的醒獅團，創(chuàng )始人為上川人黃連勝，1906年出生于寶安縣上川村，是位傳奇式的愛(ài)國人士。

　　黃連勝傳下的醒獅舞在鼓樂(lè )配合下，舞獅者要把獅子的形意細膩表達。上川黃連勝醒獅團團員阿南（化名）介紹，南獅的舞動(dòng)造型很多，簡(jiǎn)要概括為四個(gè)字“動(dòng)靜驚疑”，具體表現為起勢、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)等。

　　上川黃連勝醒獅團的隊員大多是業(yè)余舞獅運動(dòng)員，每個(gè)周末晚上八點(diǎn)至十點(diǎn)，他們便聚集在訓練場(chǎng)進(jìn)行訓練。一頭身披彩色絲線(xiàn)刺繡的“雄獅”在高樁上踩著(zhù)鼓點(diǎn)，或跳躍、或搖晃著(zhù)腦袋舔毛、甩尾，盡顯神氣，一套行云流水的動(dòng)作離不開(kāi)隊員之間的默契配合。

　　“高樁練習具有一定危險性”，按照國際高樁舞獅標準，平均2.8米高的高樁，直徑38厘米，僅一名成年男性常規腳長(cháng)，樁距在1.8米至0.8米不等，黃俊表示，“上高樁的兩名隊員只有達到互相知曉動(dòng)作幅度大小以及下一個(gè)動(dòng)作等默契，才能上高樁。”

　　目前上川黃連勝醒獅團總人數達到50人，年齡最小的隊員僅9歲。教學(xué)方面，除了因材施教，黃俊更重視隊員們的禮儀人文修養，他希望隊員在學(xué)技藝之前，要先學(xué)做人。

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　　因為熱愛(ài)所以傳承

　　“這兩位都是我的師傅，現在他們已年近古稀”，黃俊指著(zhù)掛滿(mǎn)照片的墻上說(shuō)道，“我從小對舞獅頗有興趣，于是在兩位師傅手下拜師學(xué)藝；長(cháng)大后，舞獅已成為我生活的一部分，并使我產(chǎn)生了傳承舞獅文化的使命感。”黃俊表示，他會(huì )堅持把醒獅文化傳承下去。

　　目前，黃連勝醒獅團已在上合小學(xué)、西鄉中學(xué)等學(xué)校開(kāi)設醒獅教學(xué)。

　　上川黃連勝醒獅隊隊員華弟（化名）從小喜歡舞獅，在寶安職業(yè)技術(shù)學(xué)校參加舞獅社團，機緣巧合下加入了黃連勝醒獅團。

　　華弟作為年輕的“95后”一代，正成為傳承醒獅文化的中堅力量。他不僅身體力行學(xué)習舞獅，還設計了醒獅品牌的文創(chuàng )周邊產(chǎn)品，將醒獅元素融入到這股“國潮風(fēng)”中。

　　黃俊認為，舞獅者要把陽(yáng)光正面的態(tài)度展現給大眾，讓大眾了解到舞獅人的艱辛以及背后堅守的龍獅精神。正因為有了堅持、熱愛(ài)傳統文化的人，中華大地上更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才得以代代傳承。