每年6月第二個(gè)星期六是中國文化遺產(chǎn)日,深圳意蘊雋永的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)闊步走進(jìn)大眾文化生活,且被更多年輕人喜愛(ài)并傳承。
2020年12月,上川黃連勝醒獅舞入選《第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄推薦項目名單》,標志著(zhù)深圳的國家級“非遺”項目有望達到9個(gè)。記者借此機會(huì ),走進(jìn)上川黃連勝醒獅隊,探訪(fǎng)醒獅非遺文化傳承背后的故事。
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南派醒獅自成一派
“獅舞有南北派之分,其中南獅發(fā)源和盛行于嶺南,南獅又稱(chēng)醒獅。”西鄉龍獅運動(dòng)協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng),同時(shí)也是上川黃連勝醒獅團的第四代傳承人黃俊介紹,醒獅造型較為威猛,舞動(dòng)時(shí)注重馬步,主要是靠舞者的動(dòng)作表現出威猛的獅子形態(tài),一般是二人舞一頭。
“南獅的獅頭還有一只角。嚴格來(lái)說(shuō),南獅的獅頭不太像是獅子頭,有人甚至認為南獅較為接近年獸。”黃俊解釋道,獅頭以粵劇中三國歷史人物如劉備、關(guān)羽、張飛等的臉譜作鑒,進(jìn)行“寫(xiě)色”。
醒獅歷史悠久,流傳甚廣。在黃俊展示的《“年”獸食青說(shuō)》書(shū)籍中記載道,傳說(shuō)古時(shí)中國嶺南一帶每當瘟疫發(fā)生時(shí),總會(huì )有一頭神獸出現。此神獸哮聲如雷,動(dòng)若閃電,每次當它出現不久,瘟疫便自行消失。因此,當地人認為這種神獸具有鎮妖祛邪的本領(lǐng),于是在農閑時(shí)節用竹篾和彩布扎成這種神獸的樣子,并配合雄壯的鼓樂(lè )模仿神獸的聲音,到各家門(mén)前舞動(dòng)以求驅邪鎮妖,回避瘟疫。
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醒獅團最小隊員僅9歲
據史料記載,上川黃連勝醒獅團是深圳唯一一個(gè)以個(gè)人命名的醒獅團,創(chuàng )始人為上川人黃連勝,1906年出生于寶安縣上川村,是位傳奇式的愛(ài)國人士。
黃連勝傳下的醒獅舞在鼓樂(lè )配合下,舞獅者要把獅子的形意細膩表達。上川黃連勝醒獅團團員阿南(化名)介紹,南獅的舞動(dòng)造型很多,簡(jiǎn)要概括為四個(gè)字“動(dòng)靜驚疑”,具體表現為起勢、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)等。
上川黃連勝醒獅團的隊員大多是業(yè)余舞獅運動(dòng)員,每個(gè)周末晚上八點(diǎn)至十點(diǎn),他們便聚集在訓練場(chǎng)進(jìn)行訓練。一頭身披彩色絲線(xiàn)刺繡的“雄獅”在高樁上踩著(zhù)鼓點(diǎn),或跳躍、或搖晃著(zhù)腦袋舔毛、甩尾,盡顯神氣,一套行云流水的動(dòng)作離不開(kāi)隊員之間的默契配合。
“高樁練習具有一定危險性”,按照國際高樁舞獅標準,平均2.8米高的高樁,直徑38厘米,僅一名成年男性常規腳長(cháng),樁距在1.8米至0.8米不等,黃俊表示,“上高樁的兩名隊員只有達到互相知曉動(dòng)作幅度大小以及下一個(gè)動(dòng)作等默契,才能上高樁。”
目前上川黃連勝醒獅團總人數達到50人,年齡最小的隊員僅9歲。教學(xué)方面,除了因材施教,黃俊更重視隊員們的禮儀人文修養,他希望隊員在學(xué)技藝之前,要先學(xué)做人。
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因為熱愛(ài)所以傳承
“這兩位都是我的師傅,現在他們已年近古稀”,黃俊指著(zhù)掛滿(mǎn)照片的墻上說(shuō)道,“我從小對舞獅頗有興趣,于是在兩位師傅手下拜師學(xué)藝;長(cháng)大后,舞獅已成為我生活的一部分,并使我產(chǎn)生了傳承舞獅文化的使命感。”黃俊表示,他會(huì )堅持把醒獅文化傳承下去。
目前,黃連勝醒獅團已在上合小學(xué)、西鄉中學(xué)等學(xué)校開(kāi)設醒獅教學(xué)。
上川黃連勝醒獅隊隊員華弟(化名)從小喜歡舞獅,在寶安職業(yè)技術(shù)學(xué)校參加舞獅社團,機緣巧合下加入了黃連勝醒獅團。
華弟作為年輕的“95后”一代,正成為傳承醒獅文化的中堅力量。他不僅身體力行學(xué)習舞獅,還設計了醒獅品牌的文創(chuàng )周邊產(chǎn)品,將醒獅元素融入到這股“國潮風(fēng)”中。
黃俊認為,舞獅者要把陽(yáng)光正面的態(tài)度展現給大眾,讓大眾了解到舞獅人的艱辛以及背后堅守的龍獅精神。正因為有了堅持、熱愛(ài)傳統文化的人,中華大地上更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才得以代代傳承。