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　　去年，《麒·承》橫空出世，舞進(jìn)京城；今年《滿(mǎn)堂紅》驚艷亮相，博得滿(mǎn)堂喝彩。

　　5月剛至，好消息便傳來(lái)。由龍華區文化廣電旅游體育局、區文化體育發(fā)展中心、深圳市文化遺產(chǎn)保護中心聯(lián)合出品，龍華本土青年文藝工作者創(chuàng )作的非遺舞蹈影像作品《滿(mǎn)堂紅》獲得北京國際電影節·2023北京國際舞蹈影像季評委會(huì )特別選擇第一名。一舞《滿(mǎn)堂紅》，以肢體形態(tài)，舞出省級非遺紅釉彩瓷滿(mǎn)堂紅燒制技藝背后的故事。舞蹈與技藝，新潮與傳承，在《滿(mǎn)堂紅》中被淋漓盡致地表現了出來(lái)。

　　第一名是激勵，是肯定，也是壓力，是不斷追求創(chuàng )新、尋求突破的動(dòng)力。用更好的方式講述龍華故事，展現龍華形象，始終是龍華本土文藝工作者的心愿和希望，在這條路上，“第一”不是終點(diǎn)，而是更高挑戰的起點(diǎn)。

　　舞動(dòng)非遺瑰寶技藝 發(fā)現留藏文化里的“匠人力量”

　　角落破碎瓷片成堆，匠人與陶瓷之間“無(wú)聲對話(huà)”，在無(wú)數次失敗中“極限拉扯”。畫(huà)面一轉，紅色顏料傾注而下，落在舞者身上，流轉飄揚，為紅釉彩瓷“滿(mǎn)堂紅”的華麗登場(chǎng)留下無(wú)盡遐想……

　　這部作品以?xún)蓚€(gè)時(shí)空呈現的方式來(lái)詮釋表達。舞者與匠人交替出現，通過(guò)不同時(shí)空的畫(huà)面轉換，巧妙把舞蹈與非遺技藝融合在一起。這一手法意在放大工匠這個(gè)人物和其精神。區文化體育發(fā)展中心相關(guān)負責人介紹，在作品中，匠人雖全程沒(méi)有正面鏡頭，但卻能傳遞人與物之間的情感聯(lián)系。精美的陶瓷在人前接受贊美，誰(shuí)又會(huì )在意，背后默默付出的最大功臣？主創(chuàng )團隊反其道而行，讓背后成就陶瓷精品的人“亮相”。

　　與上一個(gè)作品《麒·承》中活靈活現的麒麟舞不同，《滿(mǎn)堂紅》對應的是靜置的物體。以“滿(mǎn)堂紅”技藝作為創(chuàng )作主線(xiàn)，不僅因其具有中國特色、深圳特色，更重要的是它有很強的審美性。

　　從去年年底采風(fēng)到今年的創(chuàng )排，主創(chuàng )團隊一直思考如何拍出不一樣的作品——在意境和氛圍之外，融入記錄視角，展現制作工序的嚴謹以及技藝傳承的可貴。正因為這點(diǎn)“不一樣”，讓《滿(mǎn)堂紅》在以陶瓷為題材的舞蹈影像作品中“黑馬”突圍，贏(yíng)得評委一致肯定。

　　作為省級非遺項目，龍華本土企業(yè)國瓷永豐源的紅釉彩瓷“滿(mǎn)堂紅”制作技藝已有兩百多年的傳承歷史，“十窯難得一精品”的評價(jià)足見(jiàn)紅釉彩瓷成窯之艱辛和珍貴。在100多道的制作工序中，主創(chuàng )團隊選取了原料配比、顏料研磨、揉泥、拉坯成型、著(zhù)色上釉、燒制等既有審美性且又能最大限度用肢體語(yǔ)言表達出來(lái)的代表性工序。整個(gè)作品時(shí)長(cháng)7分30秒，以“東方根骨”“粉黛春秋”“生生不息”三個(gè)篇章契合陶瓷文化、青春色彩以及創(chuàng )新傳承的深層含義。

　　舞轉流回造就驚鴻一瞥 技藝流傳 “滿(mǎn)堂紅”持續閃光

　　高嶺土的白，釉彩的紅，隨著(zhù)篇章主題的更換，在道具與演員身上相互呼應。三個(gè)舞蹈演員，帶著(zhù)三種不同“屬性”舞動(dòng)著(zhù)，如水、土、火經(jīng)過(guò)激烈碰撞后，產(chǎn)生姿態(tài)各異的陶瓷一樣，在曼妙的肢體語(yǔ)言中，演繹陶瓷之美。演員來(lái)自古典舞、民間舞、國標舞三個(gè)不同的舞蹈專(zhuān)業(yè)，可以展現不同感覺(jué)的肢體特點(diǎn)。主創(chuàng )團隊想通過(guò)三名舞者的律動(dòng)，表達三種不同的物體，經(jīng)匠人智慧糅合，以完美形態(tài)亮相的驚艷瞬間。

　　鏡頭前的完美呈現，來(lái)自無(wú)數鏡頭外的“修正”。鏡頭可以用視聽(tīng)語(yǔ)言來(lái)呈現，但在舞蹈里，演員想象不到具體的畫(huà)面感。為給予演員足夠的畫(huà)面感，主創(chuàng )團隊用手機拍攝畫(huà)面讓演員反復觀(guān)摩，從中找感覺(jué)。而鏡頭無(wú)法抓拍出特定的畫(huà)面質(zhì)感同樣也給主創(chuàng )團隊帶來(lái)困擾。如果說(shuō)前期創(chuàng )排是在問(wèn)題上尋求最佳解決辦法，那么后期剪輯過(guò)程就是舞蹈與影像之間的“博弈”和“較量”，主創(chuàng )團隊在不斷修改和推翻中找尋平衡點(diǎn)，讓作品呈現“最佳效果”。盡管《滿(mǎn)堂紅》收獲贊譽(yù)，但主創(chuàng )團隊認為，其仍有待精進(jìn)和完善的地方，這種遺憾會(huì )在接下來(lái)作品投送國內外其他賽事中得到彌補。

　　兩屆北京國際舞蹈影像季，國風(fēng)類(lèi)作品在數量上有了很大的變化。據了解，去年國風(fēng)類(lèi)參賽作品還是個(gè)位數，今年此類(lèi)作品已占整個(gè)影像季作品30%的比例。這個(gè)數據足以證明當下國風(fēng)潮的熱度。上述負責人表示，本屆賽事，出現不少與非遺文化結合的優(yōu)秀作品，“龍華在舞蹈影像與非遺傳承結合的創(chuàng )新嘗試上，雖不是先行，但一直在路上。”

　　《滿(mǎn)堂紅》的成功，讓主創(chuàng )團隊成員興奮的同時(shí)，也感受到責任之重。潮流熱點(diǎn)時(shí)刻在變，傳統文化所掀起的國風(fēng)潮熱度能延續多久，下一個(gè)熱點(diǎn)又會(huì )是什么？一切皆是未知。該負責人表示，名次并非評判作品好壞的唯一標準，傳統文化可以延續至今，已充分證明其魅力所在。觀(guān)眾不喜歡，不代表傳統文化不好，而是不喜歡作品的表達方式。由觀(guān)眾給予導演或文藝工作者的壓力和期望，會(huì )督促文藝工作者與時(shí)俱進(jìn)，不斷前行。而在此期間，尊重傳統，接軌當下，保持創(chuàng )新思維，是文藝作品通往成功的“訣竅”和最佳路徑。

　　數字保護影像“傳承” 傳統汲取新靈感時(shí)代賦予新內涵

　　數字化技術(shù)高度發(fā)展的今天，非遺傳承的方式更多樣化。用影像來(lái)記錄、保護和傳承非遺，是有效構建非遺信息化的重要手段。“《滿(mǎn)堂紅》很好地傳達非遺紀錄片所要表達的主旨，拓展了紀錄片的縱深度，并豐富其內涵。”上述負責人表示，舞蹈影像更具體、真實(shí)、生動(dòng)，有助于提高大眾保護和傳承非遺的潛在意識，這也是展現城市文化特色、推進(jìn)城市發(fā)展、豐富城市文化內涵的最佳途徑。

　　在打造主題文藝精品，展現本土文化特色的過(guò)程中，龍華始終注重從優(yōu)秀的傳統文化中汲取新的靈感，并推陳出新，運用數字化助力文化的傳承與創(chuàng )新。“我們希望帶著(zhù)濃郁文化色彩的創(chuàng )新作品，能夠喚起市民對中華優(yōu)秀傳統文化的熱愛(ài)，從而激發(fā)出人們內心的文化認同感，不斷賦予作品新的生命力，推動(dòng)傳統文化實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。”

　　面對資源豐富的非遺“寶藏”，文藝工作者可以結合當下區塊鏈、云計算、人工智能等數字技術(shù)手段，為市民群眾提供更多文化新體驗。“這為傳統文化創(chuàng )新帶來(lái)新機遇，也為我們指明了探索傳統文化‘出圈’的前進(jìn)方向。”

　　古為今用，推陳出新！在推動(dòng)千年文化瑰寶煥發(fā)數字新生的同時(shí)，龍華文化將為高標準打造深圳都市核心區和數字經(jīng)濟核心區注入澎湃的精神文化力量。（來(lái)源：寶安日報）