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　　日前，在深圳出品的舞劇《詠春》中，國家級非遺香云紗的豐富運用，為該劇增添了更為豐富的審美質(zhì)感和人文意蘊。作為深圳設計的代表品牌，德璽見(jiàn)萩（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“見(jiàn)萩”）參與了該劇共創(chuàng )。本報記者專(zhuān)訪(fǎng)見(jiàn)萩品牌創(chuàng )始人、《詠春》的香云紗顧問(wèn)邢莉莉，在華服與舞臺的浪漫背后，她向記者講述了深圳本土設計企業(yè)如何以情懷與創(chuàng )新，激蕩起古老的國家級非遺的當代脈動(dòng)。

　　香云紗在《詠春》，是無(wú)聲勝有聲的情感表達

　　邢莉莉告訴記者，此次見(jiàn)萩香云紗不僅被運用于演員的服裝上，也出現在舞美置景中。《詠春》導演韓真、周莉亞希望在劇中融入一條承載人物感情的線(xiàn)索，而來(lái)自葉問(wèn)故鄉的香云紗則具有天然的表達優(yōu)勢。據介紹，經(jīng)過(guò)見(jiàn)萩研發(fā)的富有彈性的香云紗，于質(zhì)感上不僅保持了流動(dòng)的光澤和紋理，也能呈現演員一招一式中“舞與武”的張力。而傳統的“電力紡”和“紅云紗”則被運用于女子群舞的服飾之中，輕盈颯爽的質(zhì)感、溫柔而不跳脫的紅色，與演員的舞姿共同塑造出如大地一般的女性角色。有此特性，香云紗也在見(jiàn)萩的設計共創(chuàng )之下，于情感上出色地承接起劇中游子與故土的情感紐帶。

　　2022年8月，《詠春》主創(chuàng )團隊來(lái)到位于深圳南山區的見(jiàn)萩公司采風(fēng)。除了香云紗之外，陳列在品牌展廳中、制作香云紗工人在曬莨工序時(shí)佩戴的斗笠，也被融入該劇的服裝中，成為一個(gè)充滿(mǎn)溫度的符號。主創(chuàng )團隊與見(jiàn)萩的設計理念、作品質(zhì)感不謀而合，韓真當場(chǎng)有感而發(fā)說(shuō)道：“鋪出去的香云紗，像游子遠走的大路。攏起，收在懷里，卻滿(mǎn)是思念的皺痕。”

　　邢莉莉表示，與《詠春》主創(chuàng )團隊在對傳統文化的創(chuàng )新表達上的共情，讓雙方對準了同一個(gè)目標，那就是“用深圳設計和藝術(shù)的結合，讓非遺煥發(fā)出新的姿態(tài)。通過(guò)舞劇讓更多人去了解香云紗，了解深圳的設計，讓人們通過(guò)舞劇喜愛(ài)上這種傳統的手工藝。”

　　“活化”千年香云紗，深圳設計讓非遺貼近當代生活

　　香云紗是一種古老而珍貴的面料。早在唐代就有關(guān)于香云紗原料薯莨的記載，而北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中也記載過(guò)香云紗的制作工藝。“香云紗的制作與自然息息相關(guān)，與草木、泥土、陽(yáng)光、河水，以及人息息相關(guān)，生產(chǎn)過(guò)程生態(tài)環(huán)保，可以說(shuō)是一種非常有能量的面料。”邢莉莉介紹，作為香云紗染料來(lái)源之一的薯莨生長(cháng)于嶺南的山谷中，對生長(cháng)年份、日照程度都有嚴苛要求，而另一絕佳的染料“小河塘泥”則需要有著(zhù)如“礦物面膜”一般細膩的質(zhì)感。

　　早在十幾年前初次接觸到香云紗時(shí)，邢莉莉就被其原生態(tài)的手工藝和人文精神所打動(dòng)。她形容那些保持傳統工藝與初心的曬莨場(chǎng)如天地之間的劇場(chǎng)一般震撼而美好。然而，隨著(zhù)對產(chǎn)業(yè)的不斷深入接觸，邢莉莉發(fā)現在香云紗的傳承發(fā)展中，面臨著(zhù)不小的考驗——一是香云紗的高品質(zhì)是否能得到保證，二是香云紗制作工藝是否后繼有人，三是產(chǎn)品設計感的缺乏讓人們對其望而卻步。邢莉莉認為，非遺的延續不能只靠博物館，“我們希望讓香云紗能夠回歸當代人的生活，用深圳設計讓更多人看到它、使用它、喜愛(ài)它。”

　　懷著(zhù)這樣的初心與情懷，邢莉莉不僅參與到香云紗的國家級非遺申報工作中，更是希望用設計為非遺賦能。據她介紹，通過(guò)研發(fā)，見(jiàn)萩讓如今的香云紗具備了更豐富的色彩、更獨特的肌理。記者在見(jiàn)萩展廳看到，通過(guò)年輕設計師的設計，利落的線(xiàn)條與版型，讓見(jiàn)萩香云紗衣不再是傳統印象中“長(cháng)輩們才會(huì )穿的衣服”。許多藝人也曾穿著(zhù)見(jiàn)萩設計的香云紗服裝登上時(shí)尚雜志，其中既有黃渤、陳數、李若彤等中生代演員，也不乏時(shí)代少年團等青春偶像團體藝人，帶動(dòng)了一波香云紗新熱潮。

　　設計在深圳，傳達“中國式現代化的人文美學(xué)表達”

　　“深圳是設計之都，作為深圳成長(cháng)起來(lái)的品牌，我們希望以前沿的姿態(tài)、時(shí)尚的表達，推動(dòng)香云紗的新生。”邢莉莉介紹，見(jiàn)萩樂(lè )于以不斷的藝術(shù)跨界拓寬這種傳統面料的表達邊界。無(wú)論是與電影、展覽、文創(chuàng )、藝術(shù)家和文化活動(dòng)的合作共創(chuàng )，還是借由服裝為載體傳達出中國美學(xué)和生活方式，見(jiàn)萩傳達出中國傳統文化在當代表達中釋放出的“風(fēng)雅與時(shí)髦”。

　　在邢莉莉眼中，此番深圳出品的《詠春》中，詠春拳、香云紗的“雙非遺”元素亮眼呈現，“正是深圳用一種全新的形式，打通藝術(shù)、設計、人文，創(chuàng )意傳播等形式，推動(dòng)非遺在當下以一種全新姿態(tài)綻放的表現。這對于我們本土設計企業(yè)而言，是一種引領(lǐng)和示范。”“設計表達的其實(shí)是人們對美好生活的向往，對生命的態(tài)度，希望能借由它傳播中華文化的博大精深。”而在深圳這樣一座多元碰撞的設計富壤，邢莉莉說(shuō)她感受到了美美與共的內涵與意義，“這就是設計的力量，也是中國美學(xué)和中國風(fēng)尚的力量。” （來(lái)源：深圳特區報）